و ( تولى ) « 1 » و ( فأوعى ) « 2 » على أصلهم وورش وأبو عمرو بين بين ، والباقون بإخلاص الفتح . حفص : ( نزاعة ) « 3 » بالنصب « 4 » والباقون بالرفع « 5 » . ( لأماناتهم ) « 6 » قد ذكر « 7 » في المؤمنين . حفص ويعقوب : ( بشهاداتهم ) « 8 » بالألف على الجمع ، والباقون بغير ألف على التوحيد . ابن عامر وحفص : ( إلى نصب ) « 9 » بضم النون والصاد . والباقون بفتح النون وإسكان الصاد « 10 » . واللّه أعلم .

--> ( 1 ) من الآية / 17 وهذه الكلمة ساقطة من : ل . وأثبتها من : ق ، ك ، ط . ر : الإتحاف / 424 . ( 2 ) من الآية / 18 . ( 3 ) من قوله تعالى : ( نزّاعة لّلشّوى ) الآية / 16 . ( 4 ) على الحال من : لظى . ( 5 ) على أنه خبر ثان . ر : الكشف 2 / 335 - 336 . ( 6 ) ساقطة من : ط . ( 7 ) ص 474 . واللفظ هنا في الآية / 32 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( والّذين هم بشهدتهم قآئمون ) الآية / 33 . ( 9 ) من قوله تعالى : ( كأنّهم إلى نصب يوفضون ) الآية / 43 . ( 10 ) هما لغتان بمعنى واحد . وهو ما نصب من الأصنام والأوثان ليعبد من دون اللّه . ر : تفسير القرطبي 18 / 296 . والإتحاف / 424 .